厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成
厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成
厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成
闽南的(de)六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在(zài)暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。
灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届“龙江建设杯(bēi)”闽南语(mǐnnányǔ)歌曲大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏(céngshì)番仔楼(lóu)火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入了新活力。
这座镌刻着百年沧桑的南洋建筑群(jiànzhùqún)，正以(zhèngyǐ)凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在(zài)阳光下流转(liúzhuǎn)着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石书写的华侨下南洋奋斗的史诗。
东南网6月(yuè)20日报道（福建日报报业集团记者(jìzhě) 萧镇平 潘园园 通讯员 杨奕 罗敏 文／图）
中西合璧(zhōngxīhébì)的“曾家大院”
芒种时节，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔(fānzǎi)楼”迎来一拨(yībō)又(yòu)一拨的游人参观，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹！
“曾氏番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间(jiān)为(wèi)‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南(mǐnnán)风格的古厝，中楼是南洋风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商投资区(tóuzīqū)社会事业管理局局长李文勇(lǐwényǒng)介绍道。
“曾氏家庙(jiāmiào)”为(wèi)典型的闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。
“祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌(miàomào)壮丽冠芗江之廿八九都。”住在这里(lǐ)的70多岁曾(céng)氏后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是(shì)从鲁国南迁的，而下联还道出本座(chūběnzuò)番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。
除“曾氏(céngshì)宗祠”外，其他(qítā)建筑均为南洋风格，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和(hé)花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还各建有一个钟楼，充满了异国风情。
“每进大楼都有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面的方形廊柱(zhù)、柱与(yǔ)柱之间的半圆拱门(gǒngmén)，以及从东南亚购买运回的欧式(ōushì)彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。
番仔楼最令人惊讶的是(shì)，100年前就配有自来水供水系统，当时(dāngshí)后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此通向各个角落。
“这里(zhèlǐ)就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处(yīchù)已填掉的水井(shuǐjǐng)说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋发回的水龙头。
漳州市文物保护中心原主任张长水说(shuǐshuō)，曾氏番仔(fānzǎi)楼的各种砖雕、石雕(shídiāo)、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。
“世人都传说番仔楼耗资白银(báiyín)17万两(wànliǎng)，其实远远不止。”曾氏番仔楼建(jiàn)造者的五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员(zhǔrènkēyuán)蔡明辉表示，17万两白银只是(zhǐshì)从南洋带回来建房子的现银，而从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体建造费用远远大于17万两白银。
“曾氏番仔楼，当地叫九十九间，实际建了九十九间半，这很有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆(guǎn)原馆(yuánguǎn)长江焕明说(míngshuō)。
2013年，东美曾氏番仔楼被列为第八批(pī)省级文物保护(wénwùbǎohù)单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。
从“田螺(tiánluó)少年”到航运巨头
到底是什么样的人，能在100多年前(qián)建起(jiànqǐ)这么一幢规模宏大的建筑群呢？
“番仔(fānzǎi)楼的主人(zhǔrén)是曾振源，曾经是南洋的航运巨头。”蔡明辉告诉记者。
1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争随之开始。彼时，远在千里之外的(de)龙溪县（当(dāng)时角美属于龙溪县管辖(guǎnxiá)）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地(gūgūzhuìdì)，他就是曾(céng)振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以改姓(gǎixìng)陈，所以也叫陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。
为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过(yuèguò)大海。1856年，年仅16岁的他与小一岁的好伙伴林和坂(línhébǎn)（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起下南洋(nányáng)。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码(shímǎ)，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借(jiè)的4块银元再搭大船前往南洋。
两个少年不承想到，这个破釜沉舟的抉择，将(jiāng)改写整个南洋航运史。日后，一人成了南洋船业大亨(dàhēng)，另一人之子也成了船业大亨。
曾振源先到印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的(de)气息中淬炼商道。经过几年(jǐnián)的奋斗，终有一些小积蓄。
“几年后，25岁的曾振源到新加坡，与其舅(jiù)黄敏一起合资组建(zǔjiàn)星洲海港船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼(yìnní)三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。
鼎盛时期(dǐngshèngshíqī)，其参股的船队如(rú)海上(hǎishàng)长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶(cháyè)商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。
当时(dāngshí)的南洋各国，多有闽南人经营产业，他们宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍(bǎibèi)照顾。曾振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意越做越(yuèzuòyuè)大。
随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源商号在南洋各地(gèdì)以及中国东南(dōngnán)沿海闻名遐迩，东美曾氏(céngshì)一时成为闽南的巨商望族。
当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽(shuǐqì)掠过曾振源的鬓角时，这位年过半百的航运巨子总会(zǒnghuì)想起九龙江畔的蝉鸣。
“挣了(le)大钱以后，曾振源终于实现(shíxiàn)了衣锦还乡盖大厝的夙愿。”蔡明辉说。
1897年，曾振源先是(shì)在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向(xiàng)清朝廷捐献积功(jīgōng)，得赠五品官衔(guānxián)分配奉天候补道台。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又被当地(dāngdì)村民称为“大夫第”。
随着曾家产业越做越大，曾振源思乡的(de)感情也越来越重了，于是决心在家乡再盖一座中西合璧(zhōngxīhébì)的庄园，曾氏番仔楼由此而来。
“为了建造这幢楼，曾家耗尽心力，不仅请了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖(huāzhuān)都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名(zhùmíng)的工匠(gōngjiàng)师傅来施工。”李文勇说。
1905年，还(hái)没来得及看到建成的新洋楼，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬(ānzàng)在角美(jiǎoměi)，实现叶落归根。
此后(cǐhòu)，其子曾福全继续洋楼(yánglóu)的建造，历时14年，于1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。
当年，落成宴的(de)炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些穿梭于(yú)南洋与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进九十九道门楣的褶皱(zhězhòu)里。
在中国近代史上，有三次(sāncì)大的移民潮，分别是(shì)闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不分先后，几乎是同时进行。
其中，下南洋主要发生在福建、广东等东南(dōngnán)沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了(wèile)谋生(móushēng)、改变命运，大量前往东南亚务工或经商。进入19世纪(shìjì)，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少。这100多年移民史被称为(chēngwéi)“下南洋”。
曾振源所在的角美镇(jiǎoměizhèn)，地处漳州九龙江出海口北岸，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋(nányáng)讨生活的人特别多。
“角美镇目前旅外华侨超过4万人，大多(dàduō)分布在南洋地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区和国家(guójiā)，为福建省重点侨乡(qiáoxiāng)。”李文勇说。
这些下南洋的(de)漳州乡亲很多成了所在地(suǒzàidì)经济开发的主力军。在这个(zhègè)过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。
海外漂泊，打拼半生，为的就是衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至倾尽(qīngjǐn)所有，在(zài)家乡(jiāxiāng)“起大厝”。
这些由华侨(huáqiáo)兴建的乡村“大厝”被称为“番仔楼(lóu)”，“番”字在闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋(nányáng)（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也(yě)就自然而然地被叫作“番仔楼”。
纵观漳州(zhāngzhōu)各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。
“‘中西合璧’是(shì)番仔楼(lóu)的特点(tèdiǎn)之一，就是把中国传统的建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰(xiāngdéyìzhāng)，只不过曾氏(céngshì)番仔楼把这一特点发挥到了极致。
“目前全市的(de)番仔(fānzǎi)楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量(shǎoliàng)分布！”林南中说，漳州番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来(lái)见证着漳州一个个留洋家族的壮大与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情(zhīqíng)，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部(bù)部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。
人生(rénshēng)海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作立体(lìtǐ)的“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。
闽南红砖墙，是(shì)镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火(yáohuǒ)淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新。
在闽南的红砖古厝群里(qúnlǐ)，总有些建筑(jiànzhù)像戴(dài)着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑(huīsù)神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞出的奇妙结晶(jiéjīng)，更是福建人闯南洋的立体史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。
清末民初的(de)福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着现实(xiànshí)版(bǎn)“生存危机”。当海风送来南洋的消息(xiāoxī)，“水客”们口口相传“番畔钱银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求(lǐqiú)来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。
曾(céng)振源从“田螺少年”到航运巨头的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园(xiàngjiāoyuán)与香料港间开辟商路(shānglù)，将武夷岩茶、德化白瓷运往(yùnwǎng)东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。
南洋(nányáng)再美，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就会(huì)迫不及待地把(bǎ)(bǎ)思乡情浇筑(jiāozhù)成建筑。他们寄回(jìhuí)设计图，叮嘱工匠“要(yào)比隔壁老王家的更气派”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。
在印尼三宝垄的曾氏(céngshì)货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗(xísú)、商业的深度交融，至今(zhìjīn)仍在番仔楼的梁柱间回响。
作为闽南建筑走向世界最生动的(de)文化(wénhuà)使者之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从南洋引入的现代(xiàndài)设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线布局形成奇妙对话(duìhuà)。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨(jiēguǐ)世界的典型路径。从月港(gǎng)到马六甲，从厦门(xiàmén)到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。
曾氏番仔楼不仅是侨胞的“炫富名片”，更是(gèngshì)他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑(jiànzhù)里藏着“教育(jiàoyù)兴国”的密码(mìmǎ)——许多番仔楼底层改造成(chéng)学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台，都是供(gōng)乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。
番仔楼的(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹(hénjì)，看到的不仅是建筑艺术的精湛(jīngzhàn)，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运(hángyùn)船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱(yōngbào)世界的通道。
如今，番仔楼精美(jīngměi)的(de)花窗依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会(zǒnghuì)替乡亲们(xiāngqīnmen)挡住风雨——这或许就是华侨们最(zuì)浪漫的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。
番仔楼中(lóuzhōng)闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。
曾氏家庙里精美的木雕(mùdiāo)
墙上破损的瓷砖依稀可以(kěyǐ)看出当年(dāngnián)工艺的精美。福建日报记者 王毅 摄
闽南的(de)六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在(zài)暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。
灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届“龙江建设杯(bēi)”闽南语(mǐnnányǔ)歌曲大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏(céngshì)番仔楼(lóu)火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入了新活力。
这座镌刻着百年沧桑的南洋建筑群(jiànzhùqún)，正以(zhèngyǐ)凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在(zài)阳光下流转(liúzhuǎn)着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石书写的华侨下南洋奋斗的史诗。
东南网6月(yuè)20日报道（福建日报报业集团记者(jìzhě) 萧镇平 潘园园 通讯员 杨奕 罗敏 文／图）
中西合璧(zhōngxīhébì)的“曾家大院”
芒种时节，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔(fānzǎi)楼”迎来一拨(yībō)又(yòu)一拨的游人参观，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹！
“曾氏番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间(jiān)为(wèi)‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南(mǐnnán)风格的古厝，中楼是南洋风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商投资区(tóuzīqū)社会事业管理局局长李文勇(lǐwényǒng)介绍道。
“曾氏家庙(jiāmiào)”为(wèi)典型的闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。
“祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌(miàomào)壮丽冠芗江之廿八九都。”住在这里(lǐ)的70多岁曾(céng)氏后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是(shì)从鲁国南迁的，而下联还道出本座(chūběnzuò)番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。
除“曾氏(céngshì)宗祠”外，其他(qítā)建筑均为南洋风格，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和(hé)花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还各建有一个钟楼，充满了异国风情。
“每进大楼都有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面的方形廊柱(zhù)、柱与(yǔ)柱之间的半圆拱门(gǒngmén)，以及从东南亚购买运回的欧式(ōushì)彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。
番仔楼最令人惊讶的是(shì)，100年前就配有自来水供水系统，当时(dāngshí)后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此通向各个角落。
“这里(zhèlǐ)就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处(yīchù)已填掉的水井(shuǐjǐng)说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋发回的水龙头。
漳州市文物保护中心原主任张长水说(shuǐshuō)，曾氏番仔(fānzǎi)楼的各种砖雕、石雕(shídiāo)、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。
“世人都传说番仔楼耗资白银(báiyín)17万两(wànliǎng)，其实远远不止。”曾氏番仔楼建(jiàn)造者的五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员(zhǔrènkēyuán)蔡明辉表示，17万两白银只是(zhǐshì)从南洋带回来建房子的现银，而从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体建造费用远远大于17万两白银。
“曾氏番仔楼，当地叫九十九间，实际建了九十九间半，这很有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆(guǎn)原馆(yuánguǎn)长江焕明说(míngshuō)。
2013年，东美曾氏番仔楼被列为第八批(pī)省级文物保护(wénwùbǎohù)单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。
从“田螺(tiánluó)少年”到航运巨头
到底是什么样的人，能在100多年前(qián)建起(jiànqǐ)这么一幢规模宏大的建筑群呢？
“番仔(fānzǎi)楼的主人(zhǔrén)是曾振源，曾经是南洋的航运巨头。”蔡明辉告诉记者。
1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争随之开始。彼时，远在千里之外的(de)龙溪县（当(dāng)时角美属于龙溪县管辖(guǎnxiá)）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地(gūgūzhuìdì)，他就是曾(céng)振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以改姓(gǎixìng)陈，所以也叫陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。
为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过(yuèguò)大海。1856年，年仅16岁的他与小一岁的好伙伴林和坂(línhébǎn)（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲）一起下南洋(nányáng)。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码(shímǎ)，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借(jiè)的4块银元再搭大船前往南洋。
两个少年不承想到，这个破釜沉舟的抉择，将(jiāng)改写整个南洋航运史。日后，一人成了南洋船业大亨(dàhēng)，另一人之子也成了船业大亨。
曾振源先到印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的(de)气息中淬炼商道。经过几年(jǐnián)的奋斗，终有一些小积蓄。
“几年后，25岁的曾振源到新加坡，与其舅(jiù)黄敏一起合资组建(zǔjiàn)星洲海港船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼(yìnní)三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。
鼎盛时期(dǐngshèngshíqī)，其参股的船队如(rú)海上(hǎishàng)长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶(cháyè)商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。
当时(dāngshí)的南洋各国，多有闽南人经营产业，他们宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍(bǎibèi)照顾。曾振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意越做越(yuèzuòyuè)大。
随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源商号在南洋各地(gèdì)以及中国东南(dōngnán)沿海闻名遐迩，东美曾氏(céngshì)一时成为闽南的巨商望族。
当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽(shuǐqì)掠过曾振源的鬓角时，这位年过半百的航运巨子总会(zǒnghuì)想起九龙江畔的蝉鸣。
“挣了(le)大钱以后，曾振源终于实现(shíxiàn)了衣锦还乡盖大厝的夙愿。”蔡明辉说。
1897年，曾振源先是(shì)在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向(xiàng)清朝廷捐献积功(jīgōng)，得赠五品官衔(guānxián)分配奉天候补道台。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又被当地(dāngdì)村民称为“大夫第”。
随着曾家产业越做越大，曾振源思乡的(de)感情也越来越重了，于是决心在家乡再盖一座中西合璧(zhōngxīhébì)的庄园，曾氏番仔楼由此而来。
“为了建造这幢楼，曾家耗尽心力，不仅请了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖(huāzhuān)都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名(zhùmíng)的工匠(gōngjiàng)师傅来施工。”李文勇说。
1905年，还(hái)没来得及看到建成的新洋楼，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬(ānzàng)在角美(jiǎoměi)，实现叶落归根。
此后(cǐhòu)，其子曾福全继续洋楼(yánglóu)的建造，历时14年，于1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。
当年，落成宴的(de)炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些穿梭于(yú)南洋与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进九十九道门楣的褶皱(zhězhòu)里。
在中国近代史上，有三次(sāncì)大的移民潮，分别是(shì)闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不分先后，几乎是同时进行。
其中，下南洋主要发生在福建、广东等东南(dōngnán)沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了(wèile)谋生(móushēng)、改变命运，大量前往东南亚务工或经商。进入19世纪(shìjì)，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少。这100多年移民史被称为(chēngwéi)“下南洋”。
曾振源所在的角美镇(jiǎoměizhèn)，地处漳州九龙江出海口北岸，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋(nányáng)讨生活的人特别多。
“角美镇目前旅外华侨超过4万人，大多(dàduō)分布在南洋地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区和国家(guójiā)，为福建省重点侨乡(qiáoxiāng)。”李文勇说。
这些下南洋的(de)漳州乡亲很多成了所在地(suǒzàidì)经济开发的主力军。在这个(zhègè)过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。
海外漂泊，打拼半生，为的就是衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至倾尽(qīngjǐn)所有，在(zài)家乡(jiāxiāng)“起大厝”。
这些由华侨(huáqiáo)兴建的乡村“大厝”被称为“番仔楼(lóu)”，“番”字在闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋(nányáng)（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也(yě)就自然而然地被叫作“番仔楼”。
纵观漳州(zhāngzhōu)各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。
“‘中西合璧’是(shì)番仔楼(lóu)的特点(tèdiǎn)之一，就是把中国传统的建筑元素与海外舶来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰(xiāngdéyìzhāng)，只不过曾氏(céngshì)番仔楼把这一特点发挥到了极致。
“目前全市的(de)番仔(fānzǎi)楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量(shǎoliàng)分布！”林南中说，漳州番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来(lái)见证着漳州一个个留洋家族的壮大与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情(zhīqíng)，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部(bù)部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。
人生(rénshēng)海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作立体(lìtǐ)的“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。
闽南红砖墙，是(shì)镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火(yáohuǒ)淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新。
在闽南的红砖古厝群里(qúnlǐ)，总有些建筑(jiànzhù)像戴(dài)着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑(huīsù)神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞出的奇妙结晶(jiéjīng)，更是福建人闯南洋的立体史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。
清末民初的(de)福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着现实(xiànshí)版(bǎn)“生存危机”。当海风送来南洋的消息(xiāoxī)，“水客”们口口相传“番畔钱银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求(lǐqiú)来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。
曾(céng)振源从“田螺少年”到航运巨头的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园(xiàngjiāoyuán)与香料港间开辟商路(shānglù)，将武夷岩茶、德化白瓷运往(yùnwǎng)东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。
南洋(nányáng)再美，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就会(huì)迫不及待地把(bǎ)(bǎ)思乡情浇筑(jiāozhù)成建筑。他们寄回(jìhuí)设计图，叮嘱工匠“要(yào)比隔壁老王家的更气派”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。
在印尼三宝垄的曾氏(céngshì)货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗(xísú)、商业的深度交融，至今(zhìjīn)仍在番仔楼的梁柱间回响。
作为闽南建筑走向世界最生动的(de)文化(wénhuà)使者之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从南洋引入的现代(xiàndài)设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线布局形成奇妙对话(duìhuà)。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨(jiēguǐ)世界的典型路径。从月港(gǎng)到马六甲，从厦门(xiàmén)到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。
曾氏番仔楼不仅是侨胞的“炫富名片”，更是(gèngshì)他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑(jiànzhù)里藏着“教育(jiàoyù)兴国”的密码(mìmǎ)——许多番仔楼底层改造成(chéng)学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台，都是供(gōng)乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。
番仔楼的(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹(hénjì)，看到的不仅是建筑艺术的精湛(jīngzhàn)，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运(hángyùn)船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱(yōngbào)世界的通道。
如今，番仔楼精美(jīngměi)的(de)花窗依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会(zǒnghuì)替乡亲们(xiāngqīnmen)挡住风雨——这或许就是华侨们最(zuì)浪漫的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。
番仔楼中(lóuzhōng)闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。
曾氏家庙里精美的木雕(mùdiāo)
墙上破损的瓷砖依稀可以(kěyǐ)看出当年(dāngnián)工艺的精美。福建日报记者 王毅 摄
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